밀우(密友) 와 외우(畏友)

 

중국 역사의 아버지, 사마천(司馬遷 BC145?~ BC86?)이 쓴 史記 계명우기(鷄鳴偶記)에서는 친구를 4종류로 구분한다.

첫째 두려워할, 존경할 외畏字의 외우(畏友)이다. 외우는 서로 잘못을 바로 잡아 주고  큰 의리를 위해 함께 노력하는 친구이다. 친구이상으로 서로를 아끼고 존중하며 존경하는 두려운 존재의 친구를 일컫는다.

둘째 밀우(密友)이다. 밀우는 힘들 때 서로 돕고 늘 함께 늘 함께 할 수 있는 절구공이 와 절구같은 친밀한 친구이다.

셋째 '놀다'라는 뜻의 닐(昵)의 일우(昵友)이다. 일우는 좋은 일과 노는 데에만 잘 어울리는 놀이친구를 말한다.

넷째 적우(賊友)이다. 적우는 자신의 이익만 추구하며 걱정거리가 있으면 서로 미루고 나쁜 일에는 책임을 전가하는 기회주의적인 친구이다.

이 밖에도 사마천은 史記에서 친구의 구분에 관해 故事成語를 통해 예시하고 있는데 다음과 같으며 참고적으로 그 의미를 새기면 좋을 것이다.

관중과 포숙의 "관포지교(管鮑之交)"

수레를 타고 다니는 사람과 패랭이를 쓰고 다닐 정도로 생활 수준은 차이가 나지만 절친한 친구 사이인 "거립지교(車笠之交)"

서로 뜻이 통해 거슬리는 일이 없는 "막역지교(幕逆之交)"

나이를 초월한 깊은 우정이나 친구 사이인 "망년지교(忘年之交)"

서로 죽음을 함께 할 수 있는 "문경지교(刎頸之交)",

가난할 때의 참다운 친구라는 뜻의 "빈천지교(貧賤之交)"  

물과 물고기의 관계처럼 친밀한 우정의"수어지교(水魚之交)",

절구공이와 절구처럼 절친한 저구지교(杵臼之交)""

어릴 적부터 친한 "총각지교(總角之交)"

백성인 民草들 간의 우정인"포의지교(布衣之交)"

이상에서와 같이 우정에 대하여는 상황에 따라 다양하게 표현하고 있습니다.
그런데 중요한 중심적인 의미는 밀우와 외우입니다.
언제 어느 곳에서나 이웃을 위해, 인류를 위해서  성실하고 올바르게 살아 가도록 맑고 깨끗한 인연(因緣)인 청연(淸緣)을 하늘로부터 점지 받았다고 믿으며 밀우 (密友)와 외우(畏友)로 변치 말고 살아가도록 진심을 다하여야 하겠습니다.

한가지 고려해봐야할 점이 있습니다.
친구란 사회적 지위나 경제생활이 서로비슷해야지, 생활 수준등의 차이가 심하면 따뜻한 우정을 느끼기가 어렵다는 점도 이해는 하셔야합니다.
물론 이러한 점에도 불구하고 절대로 진실한 우정을 싹틔울 수 없다는 것은 아닐겁니다.